二鬼摔跤

二鬼摔跤又叫二娃摔跤或二喜摔跤。主要流行于河南省夏邑县，是一种深受群众欢迎的民间舞蹈形式。据夏邑县城关镇已故老艺人侯先全(公元1902年生)所述，二鬼摔跤这一民舞形式，是民国九年(1921年)已故老艺人孙炳文传授下来的，据此推断，此舞流传至今已有100多年的历史。
据夏邑县的民间老艺人李进德(1922年生)讲，二鬼摔跤与民俗活动放河灯有关。放河灯是一种超度鬼魂的迷信活动。相传，清光绪年间，夏邑县城经常发生闹鬼之事。夜深人静时，衙门内三班六房的衙役们睡的正香，突然，有人惊叫起来，有的叫的声嘶力竭，有的打得不可开交，整个衙门内乱作一团，搅得人心不安。城内南大寺和城隍庙数十名和尚与道人为破此一事，于中元节那天，用油纸扎灯笼、船、桥各百十个，放入城河，招引众饿鬼归宿正道。中元节戌时，超度鬼魂仪式开始，三十名和尚与道人各列城隍庙两侧，焚香烧纸，口诵经典，把灯笼、船、桥送入城河中，愿饿鬼归宿庙主。从此，七月十五放河灯便流传下来，成为当地的一种民俗活动。传至民国初年，这种超度鬼魂的迷信活动便演变成为民间一种娱乐性活动。每次放河灯活动都规模庞大，观众达数千人。放河灯结束后，由城里民舞队为群众表演二鬼摔跤、高跷、鬼会等民间舞蹈。由此可见，二鬼摔跤与放河灯有着密切关系。
二鬼摔跤流传至今，是以家族传承和师传这两种形式。孙炳文先生1900年农历八月二十日出生在河南省夏邑县老城东门里一个农民家庭。因家庭贫困上不起学，常与一些贫穷儿童戏耍。13岁至18岁习武学舞，练得一身好武艺，特别是在部队当兵期间，虽然战斗频繁，军训紧张，但酷爱民舞艺术的孙炳文仍然抽空学习苦练技艺。尤其是把二鬼摔跤动作，由简单的地上摔，练到凳上摔、桌上摔；由一层桌子玩到桌子上摞桌子，叠高三层，像玩杂技一样做出种种高难度动作。在广州，中国京剧艺术大师梅兰芳到部队慰问演出，轰动整个部队和当地民众，作为陪场，部队专门安排了孙炳文表演《二鬼摔跤》。只听锣鼓一响，布幕拉开，两个张牙舞爪的青赤二鬼趴在地上，双脚微微动弹，随着乐器的节奏，身体扭动，突然折身跃起，紧抱对方，好像在衡量对方的力量。然后互不相让，犹如真人摔跤一样来回翻打。由地上玩到凳子上，又玩到一层、二层、三层桌子上，直打得不分胜负，难分难解。当在第三层桌子上玩到高潮时，猛然又翻滚落到地上扭打。台下观众个个看得眼花缭乱，掌声不断。节目结束时，孙炳文突然来个真人亮相，观众这才猛然醒悟：看着二鬼打架，原来为一人表演。梅兰芳及部队首长上前与孙炳文握手祝贺，梅兰芳还称赞说：“玩得好，我还没见过这样好的民间节目哩!"特别是孙炳文在安徽毫州、砀山等地演出时，能在八张桌子上表演，从最高层摔下而毫发无损，堪称技艺绝伦。
“二鬼摔跤”道具似木偶，它是一人背驮“二鬼摔跤”道具（泥塑鬼头二个，对视，二个搭肩假手，加二鬼服装），双手各握一假腿作为一鬼的腿，表演者的真腿作为另一鬼的腿。服饰分为鬼长袍（蓝色、橙色）、鬼坎肩（红色、绿色）、棕色鬼裤、棕色假肢套、绿色鬼祙、黑色鬼鞋，鬼头面具，此舞均为打击乐伴奏，乐队通常由四人组成，每人各持一件乐器，即：鼓、钗、二锣、大锣。使用的锣鼓经有：《哑锣》、《长锣》、《马腿》、《紧急风》、《四击头》等。
“二鬼摔跤”是通过操作者（一人）腿、臂、背的活动，借鉴戏剧、杂技、武术的表现手段，反映了二个鬼在地、凳、桌三个不同场合的摔跤场面，充分体现二个鬼趴地摔、跪地摔、站立摔、抱起摔、翻滚摔等激烈的惊险摔跤效果，表演者给观众亮相时揭开迷底，从而显示出此舞的艺术性和表演者的高超技艺。传统舞蹈“二鬼摔跤”共分为四段：第一段，地上摔跤，用推、踢、抱、压等动作表现二鬼跪着摔，你推我踢，互相压倒的热烈场面；第二段，凳上摔跤，二鬼由地上摔至凳上，运用蹦、跳、窜、探海等动作表现二鬼争凳、窜凳、上凳，你推我进、你进我推、互不相让、互不示弱的激烈摔跤场面；第三段，桌上摔跤，二鬼由凳上摔到桌上，运用翻、滚、旋、扫等动作表现二鬼桌上摔跤的进退攻守、推到桌沿、压倒翻滚、抱起旋转等惊险局面；第四段由桌上摔到桌下，运用快速推、踢、抱、蹦、翻、滚、旋等动作，把二鬼摔跤推向高潮。
二鬼摔跤表演风格独特、风趣、神秘、惊险，它丰富的内容和特征在民间舞蹈中实属罕见。目前在整个豫东地区，仅夏邑县存有一支表演队伍。第五代传承人刘义虽能进行表演，但难度系数大大降低，年轻人大多不愿意学习此舞，传统舞蹈“二鬼摔跤”将面临失传的危险。
2008年9月，二鬼摔跤列入商丘市非物质文化遗产名录。